Talleres
¿Quiénes son los teóricos que se abordarán en estos textos?
Elisabeth Noelle-Neumann
Elisabeth Noelle-Neumann (nació en Berlín, Imperio alemán, el 19 de diciembre de 1916 – y murió en Allensbach, Alemania, 25 de marzo de 20101) fue una politóloga alemana, la cual estudió periodismo con Emíl Dovifat en Berlín, Filosofía en Könisberg e Historia en Múnich. En EE. UU., la alemana amplió sus estudios de periodismo en la Universidad de Misuri. A principios de la Segunda Guerra Mundial, se doctoró en periodismo (1939). Con tan solo 19 años, Noelle-Neumann se alió con el Partido Nacionalsocialista de Adolf Hitler y militó activamente, publicando escritos ideológicos a favor del gobierno. En 1961 (con la ciudad de Berlín separada por un muro), empezó sus estudios y trabajos académicos en la Universidad Libre de Berlín; y más tarde, en el año 1964 obtuvo su cátedra de periodismo.
En 1947 fundó, junto a su marido Erich Peter Neumann, el Institut Demoskopie Allensbach, que trabajó en encuestas de opinión para la democracia cristiana alemana. Pero ya en 1964 se trasladó a la Universidad Johannes Gutenberg de Maguncia, donde realizó su cátedra de Periodismo y fundó en Institut Für Publizistik, del que fue directora hasta 1983.
Profesora emérita de la Universidad de Maguncia, su contribución más famosa es el modelo de la espiral del silencio, una teoría sobre cómo la percepción de la opinión pública puede influir en el comportamiento de un individuo.
Fue asesora de referencias de los cancilleres demócrata- cristianos como Konrad Adenauer, Helmut Kohl o Angela Merkel. Llegó a ser apodada “la Sibila del Lazo Constanza” o “la damma de las encuestas”.
Jürgen Habermas
Jürgen Habermas (Düsseldorf, 18 de junio de 1929) es un filósofo y sociólogo alemán conocido por sus trabajos en filosofía política, ética y teoría del derecho, así como en filosofía del lenguaje. Gracias a una actividad regular como profesor en universidades extranjeras, especialmente en Estados Unidos, así como por la traducción de sus trabajos más importantes a más de cuarenta idiomas, sus teorías son conocidas, estudiadas y discutidas en el mundo entero.
Habermas es el miembro más eminente de la segunda generación de la Escuela de Frankfurt y uno de los exponentes de la Teoría crítica desarrollada en el Instituto de Investigación Social. «La obra de Habermas muy probablemente constituya el esfuerzo más original y coherente de elaborar una filosofía a la altura del espíritu postmetafísico que caracteriza nuestro tiempo».1 Entre sus aportes destacan la construcción de la teoría de la acción comunicativa, la ética del discurso y la teoría de la democracia deliberativa.
El pensamiento de Habermas posee un alto grado de originalidad, pero ello no le impide apoyarse en la obra de quienes le precedieron: «está sobre hombros de gigantes y desarrolla su propio pensamiento en un diálogo imaginario y en una confrontación crítica con los grandes espíritus de la tradición».2 Habermas bebe de múltiples fuentes y eso explica quizás la complejidad y a la vez la monumentalidad de su obra. De autores como Kant, Hegel y Marx recupera la noción de crítica como emancipación. De Wittgenstein, especialmente de sus Investigaciones filosóficas, retoma su filosofía del lenguaje; de Mead, el interaccionismo simbólico; de Austin y Searle, la teoría de los actos del habla; de Gadamer se apropia críticamente de elementos de su hermenéutica; de Weber, su énfasis en formación de sistemas culturales de acción.
TALLER NÚMERO 1
Ejercicio Reflexivo:
-
Existen para los teóricos Habermas y Neuman elementos formativos de la Opinión Pública. Señale y explique dos de ellos.
En primer lugar, es importante resaltar que Habermas menciona que la cuestión central de la opinión pública es sin duda alguna, la formada en un proceso racional de consenso al interior de la sociedad, que otorga legitimidad al régimen democrático. Ahora bien, el primer elemento para Habermas es el modelo normativo, el cual caracteriza la opinión pública en una gran dimensión ético-política. Esta dimensión permite la existencia de una sociedad plural y democrática, que, según esta visión, se plantea un deber ser en torno a la opinión pública. Un segundo elemento formativo es la medición empírica del carácter público de las distintas opiniones. El tercer elemento es el principio democrático de la publicidad, cuyas características principales son: "el diálogo racional, transparente y abierto a la participación de todos los ciudadanos en la búsqueda de soluciones consensuadas para las cuestiones de incumbencia general" (MUÑOZ, 1992: 200). Por último, la teoría de la acción comunicativa es un elemento fundamental, pues es el espacio de las acciones orientadas al entendimiento, donde los individuos se reconocen intersubjetivamente y donde confrontan no solo saberes sino quereres.
Por otro lado, según Noelle-Neumann, un primer elemento formativo de la opinión pública es la razón humana, pues ella dice que la razón se potencia cuando adquiere fortaleza y confianza en proporción al numero de personas que esté asociada, y esto, a su vez opera sobre la opinión de los individuos, influenciándolos. El segundo elemento importante es el de acogernos a las opiniones de los otros. La autora explica que nada es más natural que acogernos a las opiniones de otros, tanto por la simpatía (hace que los sentimientos de otros se presenten como íntimos) como por el razonamiento (hace tomar en consideración las razones por las que afirman lo que afirman). El tercer elemento es lo que Neumann denominaría el consenso social y las convicciones individuales (lo macro y lo micro), allí se encuentran las motivaciones, las pulsiones y los intrincados mecanismos del pensamiento y el plano social. Por último, aunque es difícil que el individuo, sumergido en un contexto de sobrecarga de información y de poder predominante de todo tipo de medios de comunicación, tenga siquiera la oportunidad de formarse sin una influencia marcada de las opiniones de los demás, es crucial la educación con criterios propios y la defensa de estos con argumentos razonables y seguridad; solo así se rompería la espiral del silencio, generando así una opinión crítica y objetiva.
2. De acuerdo con los expuesto en la teoría de Neuman, la profesora sustenta su modelo en cuatro supuestos o hipótesis. Explique a partir de la cotidianidad lo que ella denomina "el miedo al aislamiento hace que los individuos intenten evaluar continuamente el clima de opinión".
Esa consigna de Noelle-Neuman se puede identificar en la sociedad de muchas maneras, y en el caso colombiano, un ejemplo aterrizado en el contexto colombiano son los escándalos que tuvo el expresidente Iván Duque. Y es que, el mandatario fue protagonista de la agenda política y de los medios por casos como el de “Ñeñepolítica”, donde se habría presentado una supuesta compra de votos para favorecerlo durante las elecciones y patrocinadas por José ‘Ñeñe’ Hernández. Asimismo, estuvo el caso de la ‘Narcohacienda’ del embajador de Colombia en Uruguay, Fernando Sanclemente; otra polémica fue el operativo del Ejército que asesinó a 16 menores en un campamento de las disidencias de las Farc; los $70.000 millones que se desaparecieron y no se pudieron recuperar por parte de la exministra, Karen Abudinen y la poca gestión y esclarecimiento de los asesinatos y desapariciones de las marchas del 2020 y 2021. En ese orden de ideas, es evidente, que la mayoría de las personas que se “informaban”, por medio del WhatsApp y fakenews que salían en las redes sociales, no tuvieran un conocimiento claro y conciso de lo que verdaderamente sucedía, dejándose llevar por lo que pensaban u opinaban los demás (clima de opinión), creyendo absolutamente todo lo que decían de Duque, esto para no sentirse excluidos o aislados de las personas que se encontraban a su alrededor. Ahora, las falencias de Duque son notorias y están registradas, no obstante, en los dos últimos años del mandatario, se intensificó la información falsa o a medias. Además, después de tantos errores por parte del expresidente, él posibilitó el derramamiento de la confusión, haciendo que las personas se acogieran a las opiniones de otros, o como dirían Noelle-Neumann “a sus lealtades sociales”.
Más información en el siguiente vídeo:
TALLER NÚMERO 2
Ejercicio Reflexivo:
-
Existen para los teóricos Habermas y Neuman elementos formativos de la Opinión Pública. Señale y explique dos de ellos.
En primer lugar, es importante resaltar que Habermas menciona que la cuestión central de la opinión pública es sin duda alguna, la formada en un proceso racional de consenso al interior de la sociedad, que otorga legitimidad al régimen democrático. Ahora bien, el primer elemento para Habermas es el modelo normativo, el cual caracteriza la opinión pública en una gran dimensión ético-política. Esta dimensión permite la existencia de una sociedad plural y democrática, que, según esta visión, se plantea un deber ser en torno a la opinión pública. Un segundo elemento formativo es la medición empírica del carácter público de las distintas opiniones. El tercer elemento es el principio democrático de la publicidad, cuyas características principales son: "el diálogo racional, transparente y abierto a la participación de todos los ciudadanos en la búsqueda de soluciones consensuadas para las cuestiones de incumbencia general" (MUÑOZ, 1992: 200). Por último, la teoría de la acción comunicativa es un elemento fundamental, pues es el espacio de las acciones orientadas al entendimiento, donde los individuos se reconocen intersubjetivamente y donde confrontan no solo saberes sino quereres.
Por otro lado, según Noelle-Neumann, un primer elemento formativo de la opinión pública es la razón humana, pues ella dice que la razón se potencia cuando adquiere fortaleza y confianza en proporción al numero de personas que esté asociada, y esto, a su vez opera sobre la opinión de los individuos, influenciándolos. El segundo elemento importante es el de acogernos a las opiniones de los otros. La autora explica que nada es más natural que acogernos a las opiniones de otros, tanto por la simpatía (hace que los sentimientos de otros se presenten como íntimos) como por el razonamiento (hace tomar en consideración las razones por las que afirman lo que afirman). El tercer elemento es lo que Neumann denominaría el consenso social y las convicciones individuales (lo macro y lo micro), allí se encuentran las motivaciones, las pulsiones y los intrincados mecanismos del pensamiento y el plano social. Por último, aunque es difícil que el individuo, sumergido en un contexto de sobrecarga de información y de poder predominante de todo tipo de medios de comunicación, tenga siquiera la oportunidad de formarse sin una influencia marcada de las opiniones de los demás, es crucial la educación con criterios propios y la defensa de estos con argumentos razonables y seguridad; solo así se rompería la espiral del silencio, generando así una opinión crítica y objetiva.
2. De acuerdo con los expuesto en la teoría de Neuman, la profesora sustenta su modelo en cuatro supuestos o hipótesis. Explique a partir de la cotidianidad lo que ella denomina "el miedo al aislamiento hace que los individuos intenten evaluar continuamente el clima de opinión".
Esa consigna de Noelle-Neuman se puede identificar en la sociedad de muchas maneras, y en el caso colombiano, un ejemplo aterrizado en el contexto colombiano son los escándalos que tuvo el expresidente Iván Duque. Y es que, el mandatario fue protagonista de la agenda política y de los medios por casos como el de “Ñeñepolítica”, donde se habría presentado una supuesta compra de votos para favorecerlo durante las elecciones y patrocinadas por José ‘Ñeñe’ Hernández. Asimismo, estuvo el caso de la ‘Narcohacienda’ del embajador de Colombia en Uruguay, Fernando Sanclemente; otra polémica fue el operativo del Ejército que asesinó a 16 menores en un campamento de las disidencias de las Farc; los $70.000 millones que se desaparecieron y no se pudieron recuperar por parte de la exministra, Karen Abudinen y la poca gestión y esclarecimiento de los asesinatos y desapariciones de las marchas del 2020 y 2021. En ese orden de ideas, es evidente, que la mayoría de las personas que se “informaban”, por medio del WhatsApp y fakenews que salían en las redes sociales, no tuvieran un conocimiento claro y conciso de lo que verdaderamente sucedía, dejándose llevar por lo que pensaban u opinaban los demás (clima de opinión), creyendo absolutamente todo lo que decían de Duque, esto para no sentirse excluidos o aislados de las personas que se encontraban a su alrededor. Ahora, las falencias de Duque son notorias y están registradas, no obstante, en los dos últimos años del mandatario, se intensificó la información falsa o a medias. Además, después de tantos errores por parte del expresidente, él posibilitó el derramamiento de la confusión, haciendo que las personas se acogieran a las opiniones de otros, o como dirían Noelle-Neumann “a sus lealtades sociales”.
Más información en el siguiente vídeo:
Comparte:
Déjame tu comentario: ⬇️👇